(Bahkan) Riba pun Ada pada Dinar dan Dirham

Sebagian orang menganggap bahwa riba lebih pasti ada pada uang kertas karena kecenderungan inflasi yang lebih besar. Beda halnya dengan dinar dan dirham yang harganya relatif lebih stabil sehingga sulit terjadi riba. Padahal hakekat riba bukanlah karena kestabilan nilai dari suatu mata uang. Riba itu dapat terjadi karena adanya penambahan ketika komoditi ribawi yang sejenis ditukar atau penambahan itu terjadi karena sebab penundaan. Risalah kali ini adalah sebagai nasehat bagi pendaulat dinar dan dirham sebagai tanda kasih dari kami pada sesama muslim.

Mengenal Dinar dan Dirham

Dinar dan dirham berasal

DILEMA BLACK MARKET

Black Market, sepertinya sangat dekat dengan keseharian kita. Entah sekedar sering mendengar, entah jadi pembeli atau bahkan sampai terlibat sebagai penjual barang-barang Black Market. Black Market seperti menjadi penawaran menggiurkan karena harganya yang jauh lebih rendah dibandingkan harga yang biasa ditawarkan untuk barang-barang itu. Kalau barang yang dibeli dari Black Market adalah barang-barang semisal obat-obatan terlarang, minuman beralkohol dan semacamnya, maka itu sudah jelas keharamannya. Namun jika yang ditawarkan adalah barang-barang seperti sepatu, alat-alat elektronik yang tentu bukan barang haram, lalu bagaimana hukumnya dalam Islam untuk mengadakan jual beli atas barang-barang tersebut?

Ada satu

Asuransi Syariah : Konsep Ekonomi Islam atau Pengislaman Model Ekonomi Barat ?

Pada zaman sekarang ini, tatanan kehidupan masyarakat sudah mengalami kemajuan di berbagai bidang. Manusia sekarang memiliki paradigma pemikiran yang jauh lebih maju daripada manusia di masa silam. Dahulu, orang - orang  mungkin tidak begitu tanggap akan kebutuhan mereka di masa mendatang, mereka fokus untuk memenuhi kebutuhan mereka saat itu saja. Seiring berjalanya waktu, manusia mulai berpikir bagaimana cara agar mereka mampu memenuhi kebutuhan mendadak yang tidak mereka perkirakan di masa depan, bagaimana cara mengatasi resiko yang mungkin muncul di masa mendatang. Konsep inilah yang melandasi terciptanya asuransi.

Asuransi sendiri, bisa dikatakan sebagai sebuah sistem keuangan yang memberikan perlindungan finansial kepada penggunanya untuk

Mengenal Gharar dalam Jual Beli

Menurut bahasa Arab, makna al-gharar adalah, al-khathr (pertaruhan) [1]. Sehingga Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menyatakan, al-gharar adalah yang tidak jelas hasilnya (majhul al-‘aqibah) [2]. Sedangkan menurut Syaikh As-Sa’di, al-gharar adalah al-mukhatharah (pertaruhan) dan al-jahalah (ketidak jelasan). Perihal ini masuk dalam kategori perjudian [3].

Sehingga , dari penjelasan ini, dapat diambil pengertian, yang dimaksud jual beli gharar adalah, semua jual beli yang mengandung ketidakjelasan , pertaruhan, atau perjudian. [4]

 

HUKUM GHARAR

Dalam syari’at Islam, jual beli gharar ini terlarang. Dengan dasar sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits Abu Hurairah yang berbunyi.

“Artinya : Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang jual beli al-hashah dan jual beli gharar” [5] 

Dalam sistem jual beli gharar ini terdapat unsur memakan harta orang lain dengan cara batil. Padahal Allah melarang memakan harta orang lain dengan cara batil sebagaimana tersebut dalam firmanNya.

“Artinya : Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui” [Al-Baqarah : 188]

“Artinya : Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu ; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu” [An-Nisaa : 29]  

Mengenal Maisir | Cara Haram dalam Memperoleh Harta

Tidak seperti  riba yang sudah sangat dikenal oleh masyarakat sebagai suatu hal yang dilarang dalam muamalah, maisir kurang mendapatkan perhatian oleh pelaku muamalah dewasa ini. Padahal maisir juga merupakan satu dari banyak hal yang haram dilakukan dalam melakukan muamalah. Keduanya merupakan cara yang bathil dalam memperoleh harta. Dan tanpa disadari, maisir sering kali dilakukan oleh masyarakat dalam aktivitas bisnisnya sehari-hari. Mudharat yang ditimbulkan oleh maisir tidak kalah banyak dengan mudharat yang ditimbulkan oleh riba. Sebelum melangkah ke pembahasan lebih jauh, terlebih dahulu akan dijelaskan apa arti kata maisir itu.

Menurut bahasa, maisir adalah isim makan ( اسْممَكَان = menunjuk pada tempat) dari yasara – yaisaru/yaisiru - yasran (يَسَرَ - يَيْسَرُوَيَيْسِرُ - يَسْرًا). Akar kata tersebut terdiri atas tiga huruf, yaitu ya’ (ي), sin (س), dan ra (ر) mengandung beberapa makna, seperti ‘mudah’ sebagai antonim dari makna sulit. Dari sini, lahir makna ‘kaya’ karena kekayaan itu bisa membuat orang mudah melakukan banyak hal, demikian juga tangan kiri disebut yasar (يَسَار) atau yadun yusra (يَدٌيُسْرَى) karena biasanya tangan kiri itu lebih lemah dari tangan kanan. Makna dasar yang lain sebagaimana dikemukakan oleh Ibnu Syumail menunjuk pada ‘pembagi-bagian daging hewan yang telah dipotong’, tukang potongnya disebut yasir (يَاسِر) karena dialah yang membagi-bagi daging itu dan daging hewan itu sendiri disebut maisir (مَيْسِر) karena ia yang dibagi-bagi. Kemudian makna tersebut berkembang, sehingga orang yang mengundi dan mempertaruhkan daging itu disebut yasir¬ (يَاسِر = yang bermain dan bertaruh) dan permainan itu sendiri disebut maisir (مَيْسِر), dari sini berkembang kepada makna ‘judi secara umum’. Dalam kehidupan sehari-hari, maisir lebih dikenal dengan berjudi. Menurut istilah, maisir memiliki makna suatu muamalah yang jika dilakukan oleh seseorang, maka orang tersebut mungkin rugi atau mungkin untung yang bukan diperoleh dari bekerja (untung-untungan) layaknya yang terjadi dalam perjudian. Allah melarang segala sesuatu yang mengandung prinsip maisir. Hal ini dijelaskan dalam alquran sebagai berikut

Mengenal Jual Beli Murabahah

Dewasa ini lembaga keuangan berlabel syari'at berkembang dalam skala besar dengan menawarkan produk-produknya yang beraneka ragam dengan istilah-istilah berbahasa Arab. Banyak masyarakat yang masih bingung dengan istilah-istilah tersebut dan masih ragu apakah benar semua produk tersebut adalah benar-benar jauh dari pelanggaran syari'at ataukah hanya rekayasa semata. Melihat banyaknya pertanyaan seputar ini maka dalam rubrik fikih kali ini kami angkat salah satu produk tersebut untuk melihat kehalalannya dalam tinjauan fikih islami. Jual beli Murabahah (Bai' al-Murabahah) demikianlah istilah yang banyak diusung lembaga keuangan tersebut sebagai bentuk dari Financing (pembiayaan) yang memiliki prospek keuntungan yang cukup menjanjikan. Sehingga semua atau hampir semua lembaga keuangan syari'at menjadikannya sebagai produk financing dalam pengembangan modal mereka [1] 

Nama lain Jual Beli Murabahah ini

Jual beli Murabahah yang dilakukan lembaga keuangan syari'at ini dikenal dengan nama-nama sebagai berikut:

1. al-Murabahah lil Aamir bi Asy-Syira'
2. al-Murabahah lil Wa'id bi Asy-Syira'
3. Bai' al-Muwa'adah
4. al-Murabahah al-Mashrafiyah